عن فساتين الجونة وسعي الفنانات للكمال، نتحدث السعي إلى لكمال هو مرض هذا العصر، نحن نغطي وجوهنا بأطنان من المكياج، نحصل على البوتكس، ونقوم بحرمان... سارة قويسي
لماذا يبدو الخطاب النسوي مُتشنّجًا؟ لا يمكن نزع التجربة النسوية الفلسطينية، والخطاب النسوي من سياق التجربة العربية العامة، إذ إنها جزءٌ... فاطمة مشعلة
السنفورة نموذجًا: تتبع تاريخي لصورة الأنثي في الرسوم الكرتونية "مثل السمك، نسبح في بحر من الصور التي تشكّل نظرتنا نحو العالم ونحو أنفسنا" (بيرجر، ٢٠٠٨) عانت الأ... دعاء ماجد
المنزل من السكن إلى اللامكان هل المقاهي والمطاعم ومواقع التواصل الاجتماعي تُشكّل شخصياتنا وتصوراتنا وتصرفاتنا في هذا العالم؟ هل ض... هبة عبد الجواد
شهرزاد تكتب: الأدب النسائي في النضال والانتصار ودورة الحياة كانت شهرزاد أقدم راوية قصص عرفها تاريخ الشرق والغرب على السواء، شهرزاد التي تفدي روحها بحكاية جديدة... منة التلاوي
حجاب كول: كيف اختلطت قيم الستر بقيم الاستهلاك والفُرجة؟ تذكر إحدى الفتيات المسلمات التي درست وتخرجت من إحدى الجامعات الغربية، أنها اكتشفت فلسفة الحجاب عن كث... منة التلاوي
"النساء شقائق الرجال": كيف نستقرء هذا الحديث؟ يحدثنا النبي الكريم -عليه الصلاة والسلام- بحديث من أعظم الأحاديث، لتضمنه معان ترفع من قدر المرأة وتع... سيرين خوالدة
عزيزتي حواء، البوصلة الى أين؟ حينَ أتصّفحُ يوميًا مواقع التّواصل الاجتماعي، أو يُفتحُ نقاش في جلساتنا النّسوية، يكثرُ الحديثُ ويتو... رميسة الصغير
نساء على تقاطع طرق: عن الحركة النسائية الإسلامية في فلسطين يكتسب سفر جاد الجديد أهمية عالية؛ ليس فقط لمتانة إطاره النظري وريادته في إضاءة زوايا معتمة في تاريخ... عوني فارس
